اعلام برنامه ی قرارگاه امام رضا(ع) در مهر ماه

گزارش تصویری قرارگاه دانش آموزی امام رضا (ع) ویژه تابستان ۹۰

لیست اسامی حاضر در جلسات قرارگاه دانش آموزی امام رضا (علیه السلام)

	نام و نام خانوادگی
1	علیرضا روحانی
2	عادل امین
3	پویا مقدم
4	سید احمد شریفی
5	محمد مهدی محمدی نزاد
6	میلاد ابراهیمی
7	کمیل محمدی
8	ابوالفضل جعفری
9	سید محمد صادق مو سوی
10	مهدی محمدی
11	سید علی موسوی
12	حسن مرادی
13	سینا صهیبی
14	امیر حسین اصغری
15	امیر حسین سودی
16	رضا لمعه صدیق
17	مهدی مروج
18	پوریا دارابیان
19	حسین خانبابایی
20	محمد امین ارح
21	حسین احمدی
22	علی شامی
23	پیمان احمدی
24	محمد قربانلو
25	امیر مسعود نعمتی
26	سعید محمدی

آخرین مطالب ارائه شده در تاریخ30/6/90

موضوع جلسه سیزدهم:

آشنایی با خرافات و مقابله باا آن/ معرفی اجمالی سنت های پیامبر/تبیین شئون امام در زمینه رفع جهالت جامعه

حاضرین:۱۴  نفر

نزدیک ترین مکان به مضجع شریف امام رضا(ع)

نزدیك‌ترین مكان به مضجع شریف علی ابن موسی الرضا (ع) در كدام نقطه از حرم رضوی واقع شده است؟

به گزارش برنا: یكی از مكان‌هایی كه در حرم علی ابن موسی الرضا (ع) به تازگی زائران زیادی را به خود جلب كرده است زیر زمینی است كه چند سالی است افتتاح شده و از لحاظ معماری دارای تزئینات فراوانی است و از آن با نام رواق "دارالحجه" یاد می‌شود.

در گوشه‌ای از این شبستان زیرزمینی مكانی قرار دارد كه به تازگی افراد زیادی در این مكان جمع می‌شوند و به زیارت مشغول‌اند. این مكان نزدیك ترین مكان به مضجع شریف امام علی ابن موسی الرضا (ع) است و و زائران زیادی را به خود جلب كرده است و برای بسیاری از زائران این مكان یكی از بهترین مكان ها برای راز و نیاز با امام رئوف محسوب می‌شود.

همان طور كه بسیاری می‌دانند مكان واقعی پیکر مطهر امام علی ابن موسی الرضا (ع) در مكان فعلی كه ضریح واقع شده نمی‌باشد و بنا بر نظر خادمین حرم این مكان چیزی در حدود 2.60 ‌متر با ضریح فعلی فاصله دارد كه وقتی زائران در رواق دارالحجه قرار می‌گیرند نزدیك ترین مكان به مضجع شریف علی ابن موسی الرضا (ع) در گوشه این رواق قرار دارد.
به امید اینكه روزی خداوند زیارت حرمش را نصیب همه ما نماید.

باید شرایط را برای خنداندن مردم مهیا کنیم

حجت‌الاسلام محسن قرائتی گفت: مردم ما به دنبال خنده حلال در برنامه‌های تلویزیون هستند و باید شرایط را برای خنداندن مردم مهیا کنیم. صدا و سیما سرمان کلاه گذاشت! در اجلاسیه ستاد اقامه نماز می‌گفت مثلا ما 14 هزار و 500 دقیقه برنامه معارفی تولید کردیم ما هم برایشان دست می‌زدیم بعدا متوجه شدیم که این عزیزان زمان پخش اذان و قرآن و نیایش‌های هر روزه را هم جزو آن حساب کرده‌اند!

عصر شیعه l حجت‌الاسلام محسن قرائتی گفت: مردم ما به دنبال خنده حلال در برنامه‌های تلویزیون هستند و باید شرایط را برای خنداندن مردم مهیا کنیم.
به گزارش فارس، مراسم قدردانی برترین برنامه‌های غیر نمایشی تلویزیون در ماه رمضان شب گذشته با حضور آیت‌الله سید‌احمد خاتمی امام‌جمعه موقت تهران، حسینی بوشهری عضو مجلس خبرگان، علی دارابی معاون سیما و مدیران شبکه‌های مختلف جمعی از برنامه‌سازان تلویزیون و نمایندگان رسانه‌های جمعی در تالار رضوان صدا و سیما برگزار شد.
بنابر این گزارش، در این مراسم که اجرای آن بر عهده سلطانی بود ، ضمن قدردانی از آیت‌الله سید احمد خاتمی و حجت‌الاسلام محسن قرائتی با اهداء لوح تقدیر، قرائتی در سخنانی خطاب به برنامه‌سازان تلویزیون گفت: سعی کنیم سخنرانی‌ها را کوتاه کنیم، بیشتر سخنرانی‌های امام علی(ع) جملات قصار بوده است، ضمن این که به زمان پخش نیز حساس باشید، زمان پخش حساس است و باید مسئولان توجه زیادی در این باره داشته باشند.

وی ادامه داد: هنوز بعد از 32 سال مردم لغت‌های اسلامی نظیر شجاعت، زهد، صبر، عفاف و ... را بلد نیستند و در معانی آنها گیر هستیم. تبلیغ دین یعنی چه؟ مثلا ما این همه نمازهای جماعت در جاهای پرجاذبه و آدم‌های رنگارنگ داریم آن وقت مدام از اماکن مذهبی نماز پخش می‌کنیم خوب معلوم است که در اماکن مذهبی همیشه نماز خوانده می‌شود.
این مفسر قرآن عنوان داشت: لغت‌ها باید برای مردم معنا شود و یکی از کارهای پیامبران همین بوده است. ضمن این که ما ضامن وقت معلوم هستیم و باید پاسخگو باشیم، در بعضی مواقع نیز مسائلی که جزو دین نیست را به دین می‌آوریم. خطبه را هم باید مختصر بخوانیم.

حجت‌الاسلام قرائتی در ادامه به بیان خاطراتی در حضورش به تلویزیون پرداخت و اظهار داشت: مردم ما باهوش هستند و باید از آنها استفاده کنیم. آنها به دنبال خنده حلال هستند و باید شرایط را برای خنداندن مردم مهیا کنیم. همچنین فیلم‌ها کم خرج و ساده باشد. الان مشکل ما ازدواج است و برویم در خط باز کردن گره‌های کور ازدواج.
وی تصریح کرد: در صدا و سیما باید یکسری اسلام‌شناس حضور داشته باشند و جایشان در این سازمان خالی است. این مسئله کار مهمی است و انجام آن بسیار راهگشاست. ضمن این که مسائلی نظیر اسراف در مملکت غوغا می‌کند و مردم به اطلاعات در موضوعات مختلف نظیر ازدواج،‌آئین همسرداری و ... نیاز دارند و صدا و سیما باید آنها را به مردم برساند.

حجت‌الاسلام قرائتی در بخش دیگری از سخنان خود خطاب به مدیران صدا و سیما به مذاح گفت: صدا و سیما سرمان کلاه گذاشت! در اجلاسیه ستاد اقامه نماز می‌گفت مثلا ما 14 هزار و 500 دقیقه برنامه معارفی تولید کردیم ما هم برایشان دست می‌زدیم بعدا متوجه شدیم که این عزیزان زمان پخش اذان و قرآن و نیایش‌های هر روزه را هم جزو آن حساب کرده‌اند!

وی در پایان سخنانش گفت: یکی از مواردی که تلویزیون خوابش برده، توجه به نعمت‌ها است که هم شیرین است و هم پرجاذبه و بیان آن باعث می‌شود تا مردم نسبت به خداوند خاشع شوند.

سلاحهای صهیونیستی عربستان برای سرکوب شیعیان یمن

تانک های عربستان سعودی برای کمک به سرکوب اعتراض های مردمی وارد خاک یمن شده اند.

صدای شیعه: مبارزان یمنی گزارش دادند: کاروانی از تانک‌های عربستان سعودی برای کمک به دولت صنعا به منظور سرکوب اعتراض‌های ضد دولتی، وارد خاک یمن شده‌اند.
فعالان مخالف رژیم علی عبدالله صالح اعلام کردند: شماری از تانک‌ها و خودروهای زرهی عربستان سعودی از روز دوشنبه (28 شهریور) به منظور کمک برای شدت بخشیدن به سرکوب اعتراض‌های مردمی، وارد خاک یمن شده‌اند.
روزنامه یمن پست به نقل از مقامات عربستان سعودی گزارش داد: ریاض به منظور مقابله با انقلاب مردمی یمن، به این کشور سلاح و خودروهای زرهی ارسال می‌کند.
بنابر گزارش پرس تی وی، این گزارش در حالی منتشر می‌شود که نیروهای وفادار به صالح به سرکوب وحشیانه معترضان رژیم در شهر صنعا پایتخت این کشور ادامه می‌دهند. در 24 ساعت اخیر دست‌کم 60 نفر در ناآرامی‌های یمن کشته شده‌اند.
گفتنی است، اوایل سال جاری میلادی، ریاض به منظور کمک به سرکوب اعتراض‌های ضد رژیم در کشور همسایه‌اش بحرین، صدها تانک و سرباز به این کشور اعزام کرد.

سرهنگ بازنشسته عبدالفتاح بن جبیر، کارشناس اسلحه و مهمات یمن گفت: نوع جراحت وارده بر مجروحان نشان می دهد که برای سرکوب معترضان از اسلحه های دوزبانه رژیم صهیونیستی استفاده شده است.

گزارش تصویری از قرارگاه امام رضا

http://www.pic.iran-forum.ir/images/gejj67hb7u5exu8o6fi.jpg

اوصاف حق و باطل از نظر قرآن

الف - حق همیشه مفید و سودمند است

همچون آب زلال که مایه حیات و زندگى است، اما باطل بى فایده و بیهوده است، نه کفهاى روى آب هرگز کسى را سیراب مى کنند و درختى را مى رویانند، و نه کفهائى که در کوره هاى ذوب فلزات ظاهر مى شود. مى توان از آنها زینتى و یا وسیله اى براى زندگى ساخت، و اگر هم مصرفى داشته باشند، مصارف بسیار پست و بى ارزشند که به حساب نمى آیند، همانند صرف کردن خاشاک براى سوزاندن: باطل همواره مستکبر، بالانشین، پرسروصدا، پر قال و غوغا ولى تو خالى و بى محتوا است، اما حق متواضع، کم سر و صدا، اهل عمل و پر محتوا و سنگین وزن است.

 

ب - حق همیشه متکى به نفس است

اما باطل از آبروى حق مدد مى گیرد و سعى مى کند خود را به لباس او درآورد و از حیثیت او استفاده کند، همانگونه که هر دروغى از راست فروغ مى گیرد، که اگر سخن راستى در جهان نبود، کسى هرگز دروغى را باور نمى کرد، و اگر جنس خالصى در جهان نبود، کسى فریب جنس قلابى را نمى خورد، بنابراین حتى فروغ زودگذر باطل و آبروى و حیثیت موقت او به برکت حق است، اما حق همه جا متکى به خویشتن است و آبرو و اثر خویش!

ادامه نوشته

فتنه و فتنه‌گران در گفتار جاودانه امام خمینی رحمه الله علیه

800x600

اصل اساسی تمام فتنه‌ها

فرزندم! از خودخواهی و خودبینی به درآی كه این ارث شیطان است كه به واسطه خودبینی و خودخواهی از امر خدای تعالی به خضوع برای ولی و صفی او- جلّ و علا- سر باز زد و بدان كه تمام گرفتاری‌های بنی‌آدم از این ارث شیطانی است كه اصل اصول فتنه است؛ و شاید آیه شریفه وَ قاتِلُوهُمْ حَتّی‏ لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ یكُونَ الدِّینُ لِلَّه، در بعض مراحل آن، اشاره به جهاد اكبر و مقاتله با ریشه فتنه كه شیطان بزرگ و جنود آن كه در تمام اعماق قلوب انسان‏ها شاخه و ریشه دارد، باشد و هركس برای رفع فتنه از درون و برون خویش باید مجاهده نماید و این جهاد است كه اگر به پیروزی رسید، همه چیز و همه كس اصلاح می‏شود.1

 

حیله شیطانی فتنه‌گران

فرصت‌طلبان از سویی و مفسده‌جویان از سوی دیگر می‏خواهند وانمود كنند كه نهضت از پشتیبانی عظیم ملّت- پس از پیروزی- برخوردار نیست؛ و با این حیله شیطانی، مردم ناآگاه را به تردید بكشانند و به خیال خام خود از آب گل‌آلود، ماهی بگیرند؛ لهذا برای اثبات وحدت ملّی و ابطال باطل و احقاق حق و خاتمه دادن به دروغ‌پردازی‌ها و فتنه انگیزی‌های مخالفین با اسلام و نهضت مقدس اسلامی، مقتضی است روز سه‌شنبه 26 تیر ماه 58 عموم اقشاری كه به اسلام و قرآن مجید و جمهوری اسلامی و استقلال كشور علاقه دارند، در راهپیمایی شركت كنند تا حساب گروه‌هایی كه برخلاف مسیر انقلاب اسلامی هستند، روشن شود. در حقیقت این مانور اسلامی ملی، عرضه جنود حق و حزب اللَّه است در مقابل جنود شیطانی. از خداوند متعال عظمت اسلام و ملت را خواهانم‏.2

ادامه نوشته

ضرورت حفظ نظام ضرورت حفظ نظام

ضرورت حفظ نظام از دیدگاه امام خمینی رحمه الله علیه  و مقام معظم رهبری

حمزه عالمى

 

در اندیشه امام خمینی رحمه الله علیه ‎، حفظ انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی در رأس همه واجبات قرار دارد و همه مسلمانان اعم از شیعه و سنی مكلف به حفظ جمهوری اسلامی هستند. مقام معظم رهبری نیز با تأسی به اندیشه امام راحل، حفظ موجودیت انقلاب كه در استمرار نظام جمهوری اسلامی تجسم یافته را اولین وظیفه مردم و مسئولان دانسته و دفاع از نظام اسلامی را اولین و مقدس‎ترین فرایض ملت ایران ذكر می‎كنند. با نگاهی تحلیلی به بیانات حضرت امام رحمه الله علیه  و مقام معظم رهبری می‎توان محورهای اساسی بیانات ایشان درباره فلسفه اولی بودن حفظ نظام اسلامی را به صورت ذیل آورد:

 

1-از دیدگاه حضرت امام رحمه الله علیه‎، حفظ نظام اسلامی به معنای حفظ اسلام است. از دیدگاه ایشان هدف همه انبیا از اول تا آخر حفظ دین خدا و كلمه حق بوده است و در این راه خودشان را نیز فدا كرده اند؛ بنابراین حفظ نظام اسلامی حتی از «حفظ یك نفر- ولو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است؛ برای اینكه امام عصر هم خودش را فدا می‎كند برای اسلام.»

 

2-حضرت امام رحمه الله علیه  وجود اسلام در نزد ملت ایران را یك ودیعه الهی می‎دانند كه برای تربیت و تعالی خود افراد كاربرد دارد. به بیان ایشان اسلام امروز « امانتی است كه از دست رسول الله ما اخذ كردیم و لازم است كه او را حفظ كنیم.» و از آنجا كه حفظ این ودیعه الهی در گرو حفظ جمهوری اسلامی است؛ بنابراین حفظ جمهوری اسلامی یك واجب عینی و اهم واجبات دنیا است.

 

ادامه نوشته

امام خمینی و تقابل صریح و قاطع با عوامل تفرقه و اختلافحضرت امام خمینی در موضوع « وحدت » ملاحظه هیچ «

حضرت امام خمینی در موضوع « وحدت » ملاحظه هیچ « فرد » و « جناح » را نمی‎كرد و بسیار جدی صریح قاطع و فارغ از مصلحت اندیشی‎هایی كه « مصلحت » نیستند و در واقع نوعی « قصور » و « غفلت » و در مواقعی « كوتاه آمدن » و « تسلیم » در برابر اغواگری و به هم آمیختن خیر و شر و حق و باطل توسط برخی عناصر و جریان‎ها می‎باشد در مسیر تحقق اتحاد و همدلی حركت می‎نمود و شجاعانه همه موانع را از سر راه برمی داشت .

 

جدیت و صراحت امام خمینی درباره وحدت از آنجا ناشی می‎شود كه در تفكر و اندیشه این رجل الهی اصل اتحاد و همبستگی نیروهای مسلمان ـ اعم از علما و شخصیتهای دینی حاضر در عرصه مدیریت كلان سیاسی مسئولان و دولتمردان جریان‎ها و جناح‎های درون نظام و فعالان عرصه‎های علم و فرهنگ و هنر و اقتصاد ـ حائز اهمیت بسیار و دارای نقشی حیاتی و بنیادی می‎باشد و به هیچ وجه نمی‎توان تصور نمود كه بدون آماده شدن زمینه‎های مساعد وحدت و اتحاد بتوان بر مشكلات كشور از جنبه‎های گوناگون غالب و فائق آمد و كشتی انقلاب و نظام را از طوفان حوادث خارجی و داخلی عبور داد و به ساحل امن نجات رساند.

ادامه نوشته

آسیب‎های درونی انقلاب اسلامی از دیدگاه حضرت امام خمینی رحمه الله علیه

امام خمینی رحمه الله علیه  اگرچه اصل وجود دشمن خارجی را می‎پذیرند؛ ولی معتقدند دشمن خارجی سبب انسجام ملت می‎شود؛ در مقابل، ایشان آسیب‎های درونی و از همه مهم‎تر «تفرقه‎ی امت» را خیلی با اهمیت ارزیابی کرده و معتقدند خطر دشمن خارجی نیز غیر مستقیم از این ناحیه است. یعنی دشمن خارجی ممکن است به آسیب‎های داخلی دامن زده و از این طریق ضربه وارد کند.               بصیرت: واژه‎ی آسیب شناسی (pathology) از علوم پزشکی به علوم اجتماعی وارد شده و به معنای «مبحث مطالعه‎ی علل بیماری و عوارض و علائم غیر عادی» (1) است که توسط متخصصان امر انجام می‎شود. در بحث علوم اجتماعی هم مطالعه دیدگاه‎های رهبران یک جنبش در تجزیه و تحلیل جنبش و آسیب شناسی نظام مبتنی بر آن اهمیت بسیاری دارد. مبتنی بر همین قاعده بررسی دیدگاه حضرت امام خمینی رحمه الله علیه  درباره آسیب‎های انقلاب اسلامی اهمیت زیادی در آفت زایی از انقلاب و نظام اسلامی دارد.   از آنجا که آسیب‎های انقلاب اسلامی از دیدگاه حضرت امام رحمه الله علیه  بیشتر آسیب‎های درونی است، با توجه به اتفاقات رخ داده طی چند ماه اخیر در صحنه سیاسی کشور مروری بر دیدگاه‎های امام رحمه الله علیه  ضرورت می‎یابد. طی ماههای گذشته حوادثی در کشور به وجود آمد که هرچند بازیگران خارجی هم نقش داشتند؛ اما علت اصلی این حوادث، ظرفیت‎های آسیب زای داخلی بود. هشدارهای مقام معظم رهبری در مورد خطر نفاق، اشرافیت، همسویی برخی با دشمن، بی توجهی خواص، تلاش دشمن برای یارگیری از درون و ... به همین سبب می‎باشد.   امام خمینی رحمه الله علیه  اگرچه اصل وجود دشمن خارجی را می‎پذیرند؛ ولی معتقدند دشمن خارجی سبب انسجام ملت می‎شود؛ در مقابل، ایشان آسیب‎های درونی و از همه مهم‎تر «تفرقه‎ی امت» را خیلی با اهمیت ارزیابی کرده و معتقدند خطر دشمن خارجی نیز غیر مستقیم از این ناحیه است. یعنی دشمن خارجی ممکن است به آسیب‎های داخلی دامن زده و از این طریق ضربه وارد کند.

ادامه نوشته

معناي توبه

1- اقرار به انجام كار 2- اقرار به بدي كار3- ترك عمل براي دل كندن ازآن

التوبة ترك الذّنب علي َاجْمَل الوُجوه و هو اَبلَغُ وجوه الاعتذار 1

توبه درشرع

توبه در شرع داراي چهار شرط است:

1- ترك گناه به دليل زشتي و بدي آن : تَرك الذّنب لِقُبْحِه 2 -  پشيماني برگذشته : و النّدَمُ علي مافَرَط منه3 - بازگشت نكردن به گناه : والعزمَهُ علي تركِ المعُاوَدَة.4- جبران اعمال فوت شده : و تدارك ماامكنه ان يُتَدارك من الاعمال بِا لاعادة.

توبه در اصل به معناي بازگشت است و در قران به معناي بازگشت از گناه امده است .اين معنا در صورتي است كه اين واژه به شخص گناه كار نسبت داده ميشود .درآنجا به معناي بازگشت به رحمت است ؛ يعني رحمتي كه به خاطر ارتكاب گناه از بنده سلب كرده بود ، بعد از بازگشت او به اطاعت و بندگي ، به او باز ميگرداند و به همين جهت در مورد خداتعبير به ( توّاب) مي شود؛ يعني بسيار بازگشت كننده به رحمت .

پاورقى

(1) مفردات راغب ص 76

شهید رجایی و نماز

يكى از دوستان شهيد رجائى چنين مى گويد : روزى حدود ظهر نزد شهيد بزرگوار رجائى بودم صداى اذان شنيده شد، در حالى كه ايشان از جايش حركت كرده، مى خواستند خود را براى اقامه نماز آماده كنند، يكى از خدمتگزاران وارد اتاق شد و گفت : غذا آماده است سرد مى شود، اگر اجازه مى فرماييد بياورم. شهيد رجائى فرمود : "خير بعد از نماز" وقتى كه خدمتگزار از اتاق خارج شد، ايشان با چهره اى متبّسم و دلى آرام خطاب به من فرمود : "عهد كرده ام هيچ وقت قبل از نماز نهار نخورم اگر زمانى ناهار را قبل از نماز بخورم، يك روز روزه مى گيرم.^(1) (1) روشهاى پرورش احساس مذهبى نماز، ص 29.