کمی تامل

کودکی با پای برهنه بر روی برفها  
 
ایستاده بود و به ویترین فروشگاهی
 
نگاه می کرد زنی... در حال عبور او
 
را دید، او را به داخل فروشگاه برد و
 
برایش لباس و کفش خرید و گفت:
 
مواظب خودت باش کودک پرسید:
 
ببخشید خانم شما خدا هستید؟
زن لبخند زد و پاسخ داد: نه من فقط
 
یکی از بنده های خدا هستم.
کودک گفت:
 
می دانستم با او نسبتی داری!!!
 

آغاز دور جدید عضویابی هدفمند از مقاطع راهنمایی مدارس شهر زنجان

با توجه به موفقیت بودن طرح راهنمایی انجمن اسلامی مدارس شهر زنجان امسال نیز از اوایل مهرماه دور جدید از عضویابی و تشکیل قرارگاه دانش آموزی آغاز شده است.

محمدی مسئول اتحادیه  شهرستان زنجـان با بیان خبر فوق افزود:طرح مذکور یک هدف مشخصی در پی داشته

و آن نخبه یابی و نخبه پروری است.

محمدی در ادامه گفت:دانش آموزان مدارس راهنمایی که علاقمند به حضور در برنامه های اتحادیه انجمنهای اسلامی داشن آموزان هستند میتوانند جهت عضویت به این مکان واقع در چهارراه صدرجهان مراجعه و یا با شماره 3264933تماس حاصل  فرمایند.

غواصان اروند دنيا را شگفت زده کردند(یادی از غواصان و دریادلان زنجانی)

فيزيک بدني و جثه قوي بچه هاي زنجان بود که باعث شد بخش عمده اي از کارهاي سخت ارتش و سپاه به بچه هاي آذربايجان سپرده شود. به ويژه که ماموريت هاي آبي خاکي ماموريت هاي سختي بود و ريسک بالايي داشت؛ به همين دليل رزمندگان آذربايجاني تمايل داشتند در اين عمليات ها شرکت کنند.
مي گويند غوغا، در عمق اروند است. شنيده ام جريان اروند، جريان صاف و آرام است اما در عمق آن غوغايي به پاست و خروش و طغيان واقعي رودخانه زير آب است. به طوري که اگر لنگر کشتي که در اروند لنگر مي اندازد ضعيف باشد جريان رود، کشتي يا يدک کش را از لنگر جدا مي کند و با خود مي برد. اينجاست که مي فهمم چرا غواصان کار کشته زمان جنگ با شنيدن نام اروند هوايي مي شدند و تمام سختي عبور از اين رودخانه راکه حتي عراقي ها تصور نمي کردند کسي بتواند از آن عبور کند، به جان مي خريدند. براي آنها جنگ دو جانبه بود «جنگ با آب و جنگ با دشمن»

به نوشته خراسان، وقتي پيگير مصاحبه با غواصان دوران جنگ مي شوم، اسامي مختلفي را مي شنوم که بيشتر آن ها ازاهالي زنجان هستند.تعجب مي کنم. مي دانم زنجان نه دريايي دارد و نه رودخانه اي که بتوان در آن غواصي کرد. اما بيشتر اعضاي گروه غواصي اروند و عمليات هاي مهم ايران و عراق زنجاني ها و آذربايجاني ها بودند.علتش را از «عباس راشاد» غواص خط شکني که چندين عمليات مهم را تجربه کرده و اکنون سه سالي است فرماندار زنجان است، مي پرسم. او با لبخند و با افتخار - به قول خودش پارتي بازي مي کند- از شجاعت و ايثارگري هموطنان آذري زبان مکرر تعريف مي کند.راشاد 49 ساله است. مهندس شيمي است و مدرک فوق ليسانس رشته سياسي را همزمان با جنگ و بعد از آن کسب کرده است .تدريس در دانشگاه آزاد و دانشگاه امام حسين (ع) در حوزه انديشه سياسي و علوم دفاعي از ديگر فعاليت هايش است. در جنگ 12 بار زخمي شده. مي گويد: از گردان ذخيره 500 نفره اي که در جنگ وجود داشت، انشعابي به اسم گردان المهدي (عج) شکل گرفته بود که همه غواص بودند. همين غواص ها در دوران دفاع مقدس کم نظيرترين و دشوار ترين عمليات آبي ـ خاکي جهان را رقم زدند.غواصان خط شکني که ابتدا وحشي ترين و عجيب ترين رودخانه را رام کردند و بعد به جنگ دشمن رفتند.رام کردني که اگر چه نتيجه اش پيروزي بود اما بسياري از جوانان کشور را از ما گرفت.در سفري يک روزه به زنجان پاي صحبت هاي اين رزمنده غواص خط شکن نشستيم.

حتما به ادامه مطلب مراجعه کنید

ادامه نوشته

بیانیه ی اعضای قرارگاه دانش آموزی امام رضا(ع) در پی توهین بعضی از ملحدان به اهل بیت(ع)

با عرض تسلیت به محضر امام زمان(عج) بمناسبت توهین عده ای گستاخ  به امام هادی(ع)

هرکس به مقدسات اسلام و یا هریک از انبیاء عظام یا ائمه طاهرین(ع) یا حضرت صدیقه ی طاهره (س) اهانت نماید اگر مشمول سب النبی باشد اعدام می شود.

خانواده،جامعه ومحیط آموزشی شخصیت دینی و اجتماعی دانش آموز را شكل می دهد

خانواده،جامعه ومحیط آموزشی شخصیت دینی و اجتماعی دانش آموز را شكل می دهد
زنجان - نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه زنجان، دوران نوجوانی را دورانی سرنوشت ساز برای دانش آموزان دانست و گفت: خانواده، جامعه و محیط آموزشی شخصیت دینی و اجتماعی دانش آموزان را به عنوان نوجوانان شكل می دهد.

ادامه نوشته

متن گزارش اردوی یکروزه به غار کتله خور

در راستای تنوع بخشی به برنامه های قرارگاهی روز هشتم اردیبهشت ماه 91 اردوی گزینشی فرهنگی بازدید از غار کتله خور توسط اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان استان زنجان ویژه اعضای  قرارگاه دانش آموزی امام رضا (علیه السلام) برگزار شد که گزارش مختصری از آن بشرح ذیل است:

ثبت نام از شرکت کنندگان و اعلام زمان نهایی جهت برگزاری اردو چهارشنبه که برنامه هفتگی قرارگاه است صورت گرفت و طبق تصمیم گیری ها و هماهنگی های لازم روز جمعه

هشتم اردیبهشت برای اجرای اردو مصوب شد

حاضرین در اردو 18 نفر بوده و تماما در مقطع سوم راهنمایی بودند که با هدف گزینش نفرات مستعد و زبده جهت انجام مسئولیت انجمن مدرسه صورت گرفت.

نهایتا روز جمعه ساعت 7:30صبح  از محل اتحادیه استان حرکت انجام شد.

در طی مسیر که بهترین فرصت جهت ارائه مطالب بود مباحثی پیرامون نحوه شیعه شدن سلطان محمد خدابنده و علت ساخت گنبد سلطانیه و یک مورد نیز خاطره از علما بیان شد

پس از طی مسیر 2 ساعته به غار کتله خور رسیده و بازدید از غار شروع شد.

تلاوت آیات مندرج در بعضی از بخش های غار توسط اعضای حاضر ، تشریح تاریخچه و نحوه کشف غار توسط راهنما، ثبت عکس های یادگاری، و تشریح زیبایی های آفرینش توسط مربی قرارگاه، از موارد قابل ذکر در حین بازدید است.

پس از بازدید دو ساعته غار را به مقصد قیدار نبی(ص) ترک کردیم.

جهت صرف نهار در یکی از رستوران های شهر قیدار ساعتی را توقف نموده و سپس جهت اقامه نماز به مرقد حضرت قیدار نبی (ص) طی نمودیم.

پس از اقامه نماز جماعت ظهر و عصر جهت زیارت امامزاده جواد(ع) روستای اوغولبیک رفته و پس از زیارت به زنجان بازکشتیم.

ویژه فاطمیه

 

از صفای ضریح دم نزنید

حرفی از بیرق و علم نزنید

گریه های بلند ممنوع است

گریه ممنوع، سینه هم نزنید

کربلا رفته ها کنار بقیع

حرفی از صحن و از حرم نزنید

زائری خسته ام نگهبانان

به خدا زود می روم، نزنید

کودکی داد زد کنار بقیع

تازیانه به مادرم نزنید

***

غربت ما بدون خاتمه است

مادر ما همیشه فاطمه است

يادواره شهدای دانش‌آموز عضو انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان زنجانی برگزار شد

گروه سياسی و اجتماعی: يادواره شهدای دانش‌آموز عضو انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان زنجانی، پيش از ظهر امروز، 22 اسفند‌ماه برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه زنجان، پيش از ظهر امروز، 22 اسفند‌ماه يادواره شهدای دانش‌آموز عضو انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان زنجانی با عنوان «همكلاسی آسمانی» به منظور گرامی‌داشت ياد و خاطره شهدای دوران دفاع مقدس به ويژه دانش‌آموزان با حضور خانواده شهيدان ذبيح‌الله نجفلو، اكبر محمدی و جواد صدرالدينی برگزار شد.

در اين مراسم محمد اسماعيلی، منتخب مردم زنجان در مجلس نهم، ابراز كرد: پيشرفت‌های امروز كشور در زمينه‌های مختلف را مرهون خون شهدا و دلاورمردی‌های آن‌ها هستيم.

وی افزود: پيشرفت‌های امروزی كه در كشور شاهد هستيم با جهش همراه بوده و باعث واهمه دشمنان از ملت غيور ايران شده است.

اسماعيلی ابراز كرد: امروز كشور ايران پس از 32 سال توانسته است بدون تكيه به قدرت‌های منطقه‌ای به بسياری از پيشرفت‌های علمی، فرهنگی و غيره دست يابد.

اين مقام مسئول با بيان اين‌كه ارتقای بصيرت نسل جوان منجر به پيروزی و غلبه بر دشمنان می‌شود، تصريح كرد: انقلاب اسلامی ايران در هشت سال دفاع مقدس و پس از آن به همه جهانيان نشان داد كه با داشتن هدف الهی و تبعيت از ولی فقيه، می‌تواند بزرگترين دشمنان خود را شكست دهد.

وی خاطرنشان كرد: ملت مقاوم و مستحكم ايران با تمام سختی‌ها در برابر هجمه‌های استكبار جهانيبه خاطر آرمان‌ها و ارزش‌های اسلامی خود ايستادگی كرد.

اسماعيلی به پيشرفت‌های غرور‌آفرين انقلاب اسلامی اشاره كرد و يادآور شد: امروز شاهد پيشرفت‌های علمی ايران هستيم كه نمونه‌ای از آن افتخار‌آفرينی دانش‌آموزان در دستيابی به مقام‌های جهانی در المپيادهای علمی رشته‌های مختلف برای ايران اسلامی است.

منتخب مردم زنجان در مجلس نهم، تصريح كرد: ملت ايران به ويژه جوانان بايد بصيرت خود را ارتقاء داده و در مسير ولايت حركت كنند و برای سربلندی اسلام و ايران كوشش كرده تا هميشه ايرانی اسلامی و پيروز داشته باشيم.

در پايان اين مراسم از خانواده شهدايی كه موضوع طرح شهداپژوهی اتحاديه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان بوده‌اند، تجليل به عمل آمد.

حضرت محمد(ص) و شوخ طبعی ایشان

اسلام، شوخی را تا زمانی تأیید کرده است که با گناه دیگری مانند تحقیر،‌ تمسخر،

 افترا، غیبت و مانند آن همراه نباشد. رسول گرامی اسلام با سفارش یاران خود به شوخ طبعی، به مقدار ضرورت، خود نیز با آنان شوخی می‌کردند.آنچه در پی می‌خوانید بخشی از شوخی‌ها و مزاح‌های پیامبر اسلام(ص) است 

* دشمن خدا

حضرت علی(ع) می‌فرماید: رسول الله(ص) هرگاه مردی از اصحابش را غمگین می‌یافت، او را با شوخی، خرسند می‌ساخت و می‌فرمود: خداوند دشمن دارد، کسی را که به روی برادرش چهره درهم کشد.(۱)

ادامه مطلب 

ادامه نوشته

آغاز طرح شهدا پژوهی در قرارگاه امام رضا علیه السلام

1.تقسیم پرونده هر شهید در یک مدرسه

2.شناسایی شهید

3.انتخاب افراد مخلص و شروع کار توسط خود آنان

همگام با بیداری اسلامی

روز دوشنبه در مراسمی با حضور مربی قرارگاه امام رضا در برنامه ای که همگام با بیداری اسلامی
در مدرسه شاهد رستم خانی برگزار شد/
که پوستر های مربوطه در این مدرسه نصب گردید/

بیانات مهم رهبر معظم انقلاب در نماز جمعه روز 14 بهمن ماه

در آستانه ی سی و سومین سالگرد پیروزی انقلاب و در خطبه های نماز جمعه تهران؛

 □ بیانات  □ عکس  □ صوت و فیلم  □ نسخه چاپی

رهبر معظم انقلاب در بیانات بسیار مهم، تحلیل جامعی از دستاوردهای انقلاب، شرایط منطقه ای و بین المللی ارائه کردند (۱۳۹۰/۱۱/۱۴ - ۱۷:۲۵)

همزمان با ايام الله دهه فجر و در آستانه سي و سومين سالگرد پيروزی انقلاب اسلامي، حضرت آيت الله خامنه اي، رهبر انقلاب اسلامي در نماز جمعه پر شکوه تهران، با ارائه تحليل جامعي از دستاوردهاي انقلاب اسلامي، مطالب مهمي در خصوص مسايل داخلي، تهديدات دشمنان، اوضاع منطقه و جهان و همچنين انتخابات نهمين دوره مجلس بيان کردند.
حضرت آيت الله خامنه اي در مقدمه خطبه اول با گراميداشت دهه مبارک فجر و سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي، شکر براي اين نعمت بزرگ الهي را لازم دانستند و افزودند: در اين ايام بايد از ملت ايران نيز تشکر کرد که در 33 سال گذشته، از خود وفاداري، ايثار، شجاعت، جوانمردي، بصيرت و حضور دائمي در صحنه نشان دادند.
ايشان همچنين با اشاره به حال و هواي متفاوت دهه فجر امسال بدليل انقلاب هاي پيروز منطقه بويژه در تونس، مصر و ليبي، خاطر نشان کردند: اين تحولات، براي ملت ما مژده بزرگ و حادثه شيرين و مبارکي است و ملت ايران با پيروزي اين انقلابها، بطور نسبي از غربت در آمد.

ادامه نوشته

اربعین و گذر چهل روزه .. اعلام برنامه ایام امتحانات برو بچه های قرارگاه امام رضا

فرارسیدن اربعین حسینی تسلیت باد.

بدلیل ایام امتحانات و مشغله درسی اعضای قرارکاه باعظمت امام رضا بهتره که زمان قرارگاه رو خدمتتون عرض کنم:

ایام امتحانات همون بچسبی به کتاب کلی قرارگاه حساب میشه

عضویت شما پا برجا میمونه

بعد از اتمام امتحانات برای معدلهای خوب و مخصوصا 20 ما هم یه بستنی 20میدیم

تا دلشون از یه امتحان خنک بشه ایشالاه

نظر هم بدهی یه امتیازه واسه خودش .. آره جونش

لذا خواهشمندست مثل بچه آدم در زمان مقرر یعنی از ابتدای بهمن ماه طی مراسمی که ساعت 3:30عصر چهارشنبه ها بنام نامی قرارگاه امام رضا برقراره مشرف شوی 

یاعلی

رهنمودهای امام خمینی(ره) درباره عزاداری حسینی

بیرق های خونین عاشورا، علامت حلول روز انتقام مظلوم از ظالم

عزاداری و مرثیه سرایی برای حضرت امام حسین(ع) از جمله مراسم و شعائر بزرگ مذهب شیعه است و بنابر اصل قطعی و عقلانی تاثیرگذاری و ثمربخشی تعالیم اسلامی، فلسفه، آثار و ثمرات بزرگ و بسیار ارزشمندی دارد.

خبرگزاری شبستان: دین مبین اسلام دین عقلانیت است و ارزش و اعتباری که برای خردورزی قائل می باشد وصف ناپذیر است و نمی توان آموزه های مبتنی بر بزرگداشت جایگاه و منزلت عقل در این دین جامع و زندگی ساز را با دیگر ادیان و مکاتب فلسفی و فکری دنیا به مقایسه گذاشت زیرا محال است بتوان تعابیر زیبا و ژرفی که در فرهنگ و تفکر اسلامی درباره اهمیت و نقش محوری و حیاتی عقل و خرد آمده است با آنچه در دیگر ادیان و مکاتب وجود دارد شبیه و همانند یافت.

عقلانیت اسلامی خاستگاه اصلی وضع احکام و قوانین و نیز ارزش ها و فضایل اخلاقی و همچنین مراسم و مناسک دینی می باشد و به طور طبیعی همه این امور دارای فلسفه های خاص و آثار و ثمرات بزرگ و تحول زا و حرکت آفرینی می باشند که با حیات فردی و اجتماعی و سیاسی انسان ها مماس و مرتبط هستند.

بر مبنای اصل مزبور هر کدام از احکام و قوانین عبادی و اجتماعی و اقتصادی و سیاسی اسلام اولا در تمام صحنه های زندگی روزمره و دنیایی انسان حضور دارند. ثانیا دارای نقش تاثیرگذاری و تحول زایی می باشند و به این ترتیب نماز و روزه و دعا جهاد و نبرد و مبارزه، خمس و زکات و انفاق حج و جمعه و جماعات تولی و تبری و هر قانون و تعلیم دیگر دارای فلسفه ها و آثار ارزشمند می باشند و نیز به همین طریق آداب و مناسک و مراسم و شعائر اسلامی دارای فلسفه و اثر و ثمر هستند.

عزاداری و مرثیه سرایی برای حضرت امام حسین (ع) از جمله مراسم و شعائر بزرگ مذهب شیعه است که بنابر اصل قطعی و عقلانی تاثیرگذاری و ثمربخشی تعالیم اسلامی دارای فلسفه و آثار و ثمرات بزرگ و بسیار ارزشمند می باشد.

در متون دینی دستورالعمل های صریحی از ائمه اطهار(ع) درباره ضرورت عزاداری برای حضرت امام حسین (ع) ثبت و ضبط گردیده و برای این عمل اجر و پاداش های فراوان مقرر گشته است (1) که بی تردید این توصیه های مکرر نشان از آثار ارزشمند عزاداری و مرثیه سرایی در سطح جامعه اسلامی دارد که عبارتند از زنده نگاه داشتن مکتب و راه و اهداف نهضت حسینی و در اهتزاز قرار دادن پرچم جهاد و مبارزه علیه طواغیت و یزیدهای زمان که قدرت های استکباری در هر عصر و زمان می باشند.

گریستن برای امام حسین (ع) نیز باید با انگیزه ایجاد پیوند و ارتباط با اهداف و آرمان های والای حسینی صورت پذیرد و موجب گردد عواطف و احساسات با ارزش های والای نهفته در نهضت عاشورا رابطه برقرار کنند و انگیزه بگیرند و درس بیاموزند و حرکت آغازند.

حضرت امام خمینی همچنان که کامل ترین تحلیل ها را از قیام و نهضت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) دارند جامع ترین بررسی ها و تحلیل ها را نیز درباره عزاداری امام حسین و فلسفه و آثار آن ارائه می دهند. آنچه در ذیل می آید نمونه هایی از دیدگاه های ژرف امام خمینی (ره) درباره فلسفه و ثمرات نهضت مقدس و تاریخی عاشورا است.

عقلانیت و احساس گرایی دینی در واقعه عاشورا به هم تنیده است

 

"این خون سیدالشهدا است که خون های همه ملت های اسلامی را به جوش می آورد و این دسته جات عزیز عاشوراست که مردم را به هیجان می آورد و برای اسلام و حفظ مقاصد اسلامی مهیا می کند." (2)

در این رهنمود حضرت امام خمینی به زیباترین وجه به آثار روحی و عاطفی نهفته در حماسه های حسینی اشاره می نماید و در پی آن ضرورت نفوذ این آثار را در عزاداری و مرثیه سرایی ها متذکر می شود.

پیوند روحی و عاطفی با نهضت حسینی از این لحاظ حائز اهمیت بسیار می باشد که انسان با احساس و عاطفه زندگی می کند و این نعمت بزرگ الهی در کنار عقل و خرد موجب رشد و کمال و شکوفایی استعدادها و نیل به آزادی و رهایی از قیود و بندها می گردد.

انسان عقلانی مطلق خشک و متصلب است و نمی تواند زندگی سالم و بالنده ای داشته باشد همان گونه که انسان عاطفی مطلق نمی تواند زندگی صحیح و پویا و کمال رسانی را برای خود رقم زند. با این وصف فقط انسانی که آمیزه ای از "عقل" و "احساس" است و با دو بال خردورزی و احساس گرایی قصد طیران و پرواز در فضای بی کران زندگی را دارد موفق است و به مقصد خواهد رسید.

تمام مفاهیم فکری و نظری نهفته در نهضت عاشورا خاستگاهی چون عقلانیت دینی دارد و از دیگر سو همه ارزش ها و فضایل اخلاقی و رفتاری تسری یافته در این حرکت تاریخی خاستگاهی چون احساس گرایی دینی دارند و این هر دو درهم تنیده اند و با یکدیگر تعامل همگون و متقابل دارند.

امام خمینی در این رهنمود تصریح دارند که خون پاک و مطهر حضرت امام حسین (ع) خون ملل مسلمان را به جوش می آورد و دسته جات و عزاداری های حسینی به تهییج مردم می پردازد و برای صیانت از مقاصد اسلامی مهیا می نماید و این تعابیر به طور دقیق نقش عزاداری ها را در دگرگون سازی عواطف و احساسات برای حاضر شدن مردم در عرصه های تقابل و تعارض با دشمنان و تلاش عملی به منظور حفاظت از اسلام و جوامع اسلامی آشکار می نماید.

مجالس عزاداری حسینی مجالس غلبه عقل بر جهل، عدل بر ظلم، امانت برخیانت و حکومت اسلامی بر حکومت طاغوت است

حضرت امام خمینی در انقلاب اسلامی ایران و باکیاست و تیزهوشی خاصی روح و محتوای اصلی عزاداری ها و دسته جات حسینی را به آنها بازگرداند و آن چه را که در طول سال های مدید سیطره جهنمی و مرگبار رضاخان و پسرش محمدرضا به نسیان و فراموشی و به تعبیری بهتر به انحراف از هدف و مقصد دچار شده بود دیگر بار احیا و زنده نمود.

امام خمینی پس از آفرینش تعابیر زیبا و پیام گزار در رهنمودهای خویش درباره محرم و عاشورا همچون محرم ماه حماسه و شجاعت و فداکاری (3) و ماه پیروزی خون بر شمشیر (4) و ماهی که شکست ابرقدرت ها را در مقابل کلمه حق به ثبت رساند (5) و ماهی که چون شمشیر الهی در دست سربازان اسلام و روحانیون معظم و خطبای محترم و شیعیان عالی مقام سیدالشهدا است (6) به نقش مجالس عزاداری حضرت امام حسین (ع) اینگونه تصریح می نمایند:

"مجالس بزرگداشت سید مظلومان و سرور آزادگان که مجالس غلبه عقل بر جهل و عدل بر ظلم و امانت برخیانت و حکومت اسلامی بر حکومت طاغوت است هر چه با شکوهتر و فشرده تر برپا شود و بیرق های خونین عاشورا به علامت حلول روز انتقام مظلوم از ظالم هر چه بیشتر افراشته شود." (7)

 این مجالس و محافل با شکوه هرچه بیشتر تشکیل گردید و عزاداری ها در جهت و مجرای اصلی خود قرار گرفتند و اشعار و مراثی با محتوای غنی و آثاری چون اعلام انزجار علیه ظلم و ستم و ضرورت جهاد و مبارزه با سلطه ستمگران در هر عصر و زمان و نجات و رهایی دین از تحریفات و بدعت ها و برداشت های سطحی و قشری از تعالیم و قوانین دینی و نقش مخرب قدرت های استبدادی و استعماری در استحاله فرهنگی و سرکوب اهداف قیام و حماسه های حسینی به ظهور و عینیت درآمدند و زمینه ها را برای پیشرفت انقلاب اسلامی در همه مراحل و نزدیکی به ساحل پیروزی آماده و مهیا نمودند.

 از دیگر آثار مجالس عزاداری حضرت امام حسین (ع) در انقلاب اسلامی ایران وحدت و همبستگی تاریخی و بی نظیری بود که بین اقشار مختلف مردم ایجاد نمود و همه آنان را در زیر خیمه گاه حسینی به محبت و صمیمیت و اتحاد و اقتدار رساند و همین وحدت مقدس بود که یکی از عوامل حیاتی و محوری غلبه نهضت اسلامی بر رژیم شاهنشاهی پهلوی گردید.

حضرت امام خمینی با صراحت تمام در عبارات ذیل وحدت به وجود آمده در میان اقشار ملت مسلمان ایران و قدرت و صلابت ناشی از آن را که به پیروزی بر ظلم و فساد و تباهی سلسله منحوس پهلوی انجامید نتیجه قطعی مراسم و مجالس عزاداری حسینی معرفی می کنند: "تمام این وحدت کلمه ای که مبدا پیروزی ما شد برای خاطر این مجالس عزا و این مجالس سوگواری و این مجالس تبلیغ و ترویج اسلام شد." (8)

ما با روضه اباعبدالله الحسین (ع) زنده ایم

حضرت امام خمینی به عزاداری مطلق و بدون شرح و تبیین اهداف و آرمان های نهضت حسینی معتقد نیستند همان گونه که تحلیل و تبیین مطلق اهداف و مقاصد انقلاب کربلا که فاقد جنبه عاطفی و احساسی یعنی محافل عزاداری و مرثیه سرایی باشد را نیز نمی پذیرند.

 

امام خمینی عزاداری ها را همراه با شرح اهداف نهضت حسینی و انطباق آن با مسائل روز جوامع و سرزمین های اسلامی پذیرا می شوند و معتقدند که اگر بخواهیم از حماسه های حسینی حداکثر بهره وری های شایسته و مفید و راهگشا را به عمل آوریم و از این طریق بتوانیم جامعه ای رشد یافته و پیشرفته و مطابق با اصول و مبانی دین و تعالیم و قوانین جامع اسلامی بنیان نهیم باید از مجموعه جنبه های سیاسی و اجتماعی و روزآمد نهضت کربلاـ با تبیین اهداف و انگیزه ها و آرمان های این حرکت تاریخی ـ و مراسم پرشور و بالنده عزاداری و مرثیه سرایی ـ با بهره وری شایسته از عواطف و احساسات پاک و پیوند آن با ابعاد عاطفی حرکت و انقلاب حسینی ـ استفاده های منطقی و لازم و ضروری به عمل آوریم.

امام خمینی برای نیل به این هدف و مقصد اعلام نمودند: "اهل منبرـ ایدهم الله تعالی ـ کوشش کنند در این که مردم را سوق بدهند به مسائل اسلامی و مسائل سیاسی ـ اسلامی، مسائل اجتماعی ـ اسلامی و روضه را دست از آن بر ندارید که ما با روضه زنده هستیم ." (9) 

مشاهده می کنیم که در این رهنمود هم ضرورت پرداختن به جنبه های سیاسی و اجتماعی نهضت حسینی به صورت یک وظیفه و تکلیف برای علما و وعاظ مطرح می شود و هم ضرورت برگزاری مراسم عزاداری به صورت مراثی و روضه خوانی های اصیل و مطابق با محتوای غنی و صحیح مطرح می گردد و علمای اسلام موظفند که این دو را در کنار هم به بهره برداری برسانند.

یکی از نتایج آمیخته شدن جنبه های سیاسی و روزآمد و جنبه های عاطفی و احساسی نهضت حسینی این است که مخاطبان برای فداکاری در راه دین و صیانت از مکتب حسین (ع) مهیا می شوند و در این آمادگی فکر روشن و احساس صاف هر دو نقش اساسی دارند و از همین جا تحول و حرکت آغاز می شود. این نتیجه نهایی که ثمره کارکرد این هر دو جنبه از نهضت پرشور عاشورا و حماسه های جاودانه حسینی می باشد در کلام ذیل از امام خمینی متجلی گردیده است: "به گویندگان اعلام می کنم که پس از گفتن «مسائل روز»، «روضه و مرثیه» به سبک سابق اجرا کنند و ملت را مهیا کنند برای «فداکاری»". (10)

 نوحه سرایی ها نباید از مجرای اصلی خود خارج شده و توسط قدرت های استعماری و عوامل آنان در دام خرافه های مجعول گرفتار شود

همیشه چنین بوده و هست که تعالیم و ارزش ها و شعائر اسلامی در معرض هجوم آفات و آسیب های فراوان قرار گرفته و سعی شده از آثار شگرف و حرکت زای آن در عرصه های حیات اجتماعی و سیاسی کاسته شود. این تهاجم در بستر تاریخ و از جانب قدرت های استکباری و اذناب و ایادی آنان در جوامع اسلامی صورت پذیرفته است و هم اینک نیز تداوم دارد.

علت شدت و فزونی این یورش ها و توطئه ها ـ که گاه به صورت پنهان و مرموز و گاه به شکل عیان و آشکار صورت می پذیرد ـ وقوع انقلاب اسلامی و استقرار نظام جمهوری اسلامی در ایران است. از آنجا که این انقلاب بزرگ تاریخی توانست اسلام ناب محمدی (ص) را دیگر بار احیا نموده و تعالیم رهایی بخش آن را در متن زندگی انسان به تسری درآورد و به ویژه قوانین و دستورالعمل هایی همچون «جهاد» با جبهه استکبار در همه اعصار و زمان ها و جلوگیری از تعدی و تجاوز و غارت منابع ثروت ملی و تامین استقلال و تمامیت ارضی سرزمین های اسلامی را از برنامه های محوری و اساسی خود قرار داد استعمارگران و سران نظام های سیاسی سیطره جو از جمله آمریکا و انگلیس و اسرائیل با تحرکات عملی و تخصیص بودجه های کلان برای جلوگیری از رشد قوانین و شعائر آگاهی بخش مذهبی سعی در مسدود نمودن راه پیشرفت امواج اسلام گرایی در کشورهای منطقه که حافظ منافع آنها بوده و هستند بر آمدند.

از همین روست که سازمان جاسوسی آمریکا به کمک سازمان های جاسوسی انگلیس و اسرائیل یکی از فعالیت مرموز خود را به نفوذ در مراسم و محافل عزاداری و مرثیه سرایی اختصاص دادند تا به این وسیله مردم مسلمان را از فرهنگ عاشورا و جهاد و شهادت دور سازند و از همین جا یکی از محورهای تحرک خود را تلاش برای نشر خرافات در این مراسم قرار دادند!

طبیعی است که این تحرکات به نتیجه و ثمر نشست و متاسفانه توسط گروه های مخفی و خیانتکاری این هدف استعماری جامه عمل به خود پوشید!

حضرت امام خمینی به این دلیل به توصیه های مکرر برای انجام عزاداری های آگاهانه و همراه با مطرح کردن مسائل سیاسی روز می پردازند که از این طریق مراثی و نوحه سرایی ها از مجرای اصلی خود خارج نشوند و در دام خرافه های مجعول توسط قدرت های استعماری و عوامل آنان گرفتار نگردند.

علاوه بر روش مزبور برای مقابله با نشر خرافات و اوهام در عزاداری ها حضرت امام به صراحت نیز اعلام می نمایند که در مراسم عزاداری و مرثیه سرایی مسائل ناروایی توسط عناصر مرموزی وارد شده است که باید تصفیه شود. (11)

براساس این دو روش و شیوه عملکرد امام خمینی همه اندیشمندان اسلامی و علمای آگاه و جریان شناس موظف هستند همواره و در هر عصر و زمان از یک سو مانع نشر و ترویج مراسم و مراثی یک جانبه و فاقد آگاهی بخشی های سیاسی درباره اهداف و انگیزه های نهضت حسینی و انطباق آن با مسائل روز و مشکلات جوامع اسلامی گردند تا به این وسیله مدایح و مراثی به صورت زنده و پویا و پیام رسان از نسلی به نسل دیگر منتقل شوند. و از سوی دیگر به طور صریح و آشکار موضوع خطر و آسیب نفوذ و راهیابی خرافات و اوهام را در نوحه سرایی ها و دستجات عزاداری اعلام نمایند.

تردیدی وجود ندارد که حرکت در این مسیر با مخالفت ها و اعتراض ها و حتی دشنام و فعالیت های مخرب اهل جهل و جمود ـ که البته ملعبه دست بازیگران سیاسی پشت پرده هستند و بدون آن که خود بدانند با تحریکات آنان به تلاش های ضد اسلامی علیه آزاداندیشان و دلسوختگان دین اهتمام می ورزند ـ همراه می باشد لکن درد آشنایان و تلاشگران خالص و صادقی که به جهاد فکری در این عرصه می پردازند می دانند که این راه باید با شجاعت و شهامت و بدون بیم و هراس پیموده شود و در هیچ شرایطی نباید این پیام قرآنی فراموش شود که "یجاهدون فی سبیل الله و لایخافون لومه لائم"، "تلاشگران الهی در راه خدا مجاهده و فعالیت می کنند و از ملامت و سرزنش هیچ کس بیم و هراس ندارند." (12)

پی نوشت:

1 ـ در شرح سیره و روش ائمه اطهار(ع ) آمده است که آن مطهران با دقت و مراقبت خاصی به عزاداری برای حضرت امام حسین (ع) می پرداخته اند و همواره شیعیان را به انجام مراثی و نوحه سرایی ترغیب می نموده اند. از جمله حضرت امام سجاد (ع) و حضرت امام محمدباقر (ع) و حضرت امام جعفرصادق (ع) در این امر اهتمام ویژه داشته اند.

در روایات شیعه نیز درباره عمل به این سنت دستورالعمل هایی از جانب امامان معصوم (ع) نقل شده است که از آن جمله است این سخن حضرت امام صادق (ع) که فرمود: "هرکس شعری برای حسین (ع) بسراید و پس از آن خود بگرید و ده نفر را بگریاند بهشت جاودان بر او نوشته می شود."

2 ـ صحیفه امام، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، جلد 5، ص 331

3 ـ همان مدرک ص 75

4 ـ همان مدرک

5 ـ همان مدرک

6 ـ همان مدرک ص 76

7 ـ همان مدرک

8 ـ همان مدرک جلد 17 ص 55

9 ـ همان مدرک جلد 13 ص 330

10 ـ همان مدرک جلد 15 ص 331

11 ـ کشف الاسرار اثر امام خمینی، ص 173

12 ـ قرآن کریم سوره مائده (5) آیه 54

 

پایان پیام/

نماز و کفش

گفت: حاج آقا! من شنیدم اگه شخصی در نماز متوجه بشه که کسی در حال دزدیدن کفشش هست، می‌تونه نماز را بشکنه و برود کفشش را بگیرد؛
درسته حاج آقا؟!

شیخ گفت: درسته آقا.
نمازی که در آن حواست به کفشت است، اصلاً باید شکست!

نزدیک ترین مکان به مضجع شریف امام رضا(ع)

نزدیك‌ترین مكان به مضجع شریف علی ابن موسی الرضا (ع) در كدام نقطه از حرم رضوی واقع شده است؟

به گزارش برنا: یكی از مكان‌هایی كه در حرم علی ابن موسی الرضا (ع) به تازگی زائران زیادی را به خود جلب كرده است زیر زمینی است كه چند سالی است افتتاح شده و از لحاظ معماری دارای تزئینات فراوانی است و از آن با نام رواق "دارالحجه" یاد می‌شود.

در گوشه‌ای از این شبستان زیرزمینی مكانی قرار دارد كه به تازگی افراد زیادی در این مكان جمع می‌شوند و به زیارت مشغول‌اند. این مكان نزدیك ترین مكان به مضجع شریف امام علی ابن موسی الرضا (ع) است و و زائران زیادی را به خود جلب كرده است و برای بسیاری از زائران این مكان یكی از بهترین مكان ها برای راز و نیاز با امام رئوف محسوب می‌شود.

همان طور كه بسیاری می‌دانند مكان واقعی پیکر مطهر امام علی ابن موسی الرضا (ع) در مكان فعلی كه ضریح واقع شده نمی‌باشد و بنا بر نظر خادمین حرم این مكان چیزی در حدود 2.60 ‌متر با ضریح فعلی فاصله دارد كه وقتی زائران در رواق دارالحجه قرار می‌گیرند نزدیك ترین مكان به مضجع شریف علی ابن موسی الرضا (ع) در گوشه این رواق قرار دارد.
به امید اینكه روزی خداوند زیارت حرمش را نصیب همه ما نماید.

باید شرایط را برای خنداندن مردم مهیا کنیم

حجت‌الاسلام محسن قرائتی گفت: مردم ما به دنبال خنده حلال در برنامه‌های تلویزیون هستند و باید شرایط را برای خنداندن مردم مهیا کنیم. صدا و سیما سرمان کلاه گذاشت! در اجلاسیه ستاد اقامه نماز می‌گفت مثلا ما 14 هزار و 500 دقیقه برنامه معارفی تولید کردیم ما هم برایشان دست می‌زدیم بعدا متوجه شدیم که این عزیزان زمان پخش اذان و قرآن و نیایش‌های هر روزه را هم جزو آن حساب کرده‌اند!

عصر شیعه l حجت‌الاسلام محسن قرائتی گفت: مردم ما به دنبال خنده حلال در برنامه‌های تلویزیون هستند و باید شرایط را برای خنداندن مردم مهیا کنیم.
به گزارش فارس، مراسم قدردانی برترین برنامه‌های غیر نمایشی تلویزیون در ماه رمضان شب گذشته با حضور آیت‌الله سید‌احمد خاتمی امام‌جمعه موقت تهران، حسینی بوشهری عضو مجلس خبرگان، علی دارابی معاون سیما و مدیران شبکه‌های مختلف جمعی از برنامه‌سازان تلویزیون و نمایندگان رسانه‌های جمعی در تالار رضوان صدا و سیما برگزار شد.
بنابر این گزارش، در این مراسم که اجرای آن بر عهده سلطانی بود ، ضمن قدردانی از آیت‌الله سید احمد خاتمی و حجت‌الاسلام محسن قرائتی با اهداء لوح تقدیر، قرائتی در سخنانی خطاب به برنامه‌سازان تلویزیون گفت: سعی کنیم سخنرانی‌ها را کوتاه کنیم، بیشتر سخنرانی‌های امام علی(ع) جملات قصار بوده است، ضمن این که به زمان پخش نیز حساس باشید، زمان پخش حساس است و باید مسئولان توجه زیادی در این باره داشته باشند.

وی ادامه داد: هنوز بعد از 32 سال مردم لغت‌های اسلامی نظیر شجاعت، زهد، صبر، عفاف و ... را بلد نیستند و در معانی آنها گیر هستیم. تبلیغ دین یعنی چه؟ مثلا ما این همه نمازهای جماعت در جاهای پرجاذبه و آدم‌های رنگارنگ داریم آن وقت مدام از اماکن مذهبی نماز پخش می‌کنیم خوب معلوم است که در اماکن مذهبی همیشه نماز خوانده می‌شود.
این مفسر قرآن عنوان داشت: لغت‌ها باید برای مردم معنا شود و یکی از کارهای پیامبران همین بوده است. ضمن این که ما ضامن وقت معلوم هستیم و باید پاسخگو باشیم، در بعضی مواقع نیز مسائلی که جزو دین نیست را به دین می‌آوریم. خطبه را هم باید مختصر بخوانیم.

حجت‌الاسلام قرائتی در ادامه به بیان خاطراتی در حضورش به تلویزیون پرداخت و اظهار داشت: مردم ما باهوش هستند و باید از آنها استفاده کنیم. آنها به دنبال خنده حلال هستند و باید شرایط را برای خنداندن مردم مهیا کنیم. همچنین فیلم‌ها کم خرج و ساده باشد. الان مشکل ما ازدواج است و برویم در خط باز کردن گره‌های کور ازدواج.
وی تصریح کرد: در صدا و سیما باید یکسری اسلام‌شناس حضور داشته باشند و جایشان در این سازمان خالی است. این مسئله کار مهمی است و انجام آن بسیار راهگشاست. ضمن این که مسائلی نظیر اسراف در مملکت غوغا می‌کند و مردم به اطلاعات در موضوعات مختلف نظیر ازدواج،‌آئین همسرداری و ... نیاز دارند و صدا و سیما باید آنها را به مردم برساند.

حجت‌الاسلام قرائتی در بخش دیگری از سخنان خود خطاب به مدیران صدا و سیما به مذاح گفت: صدا و سیما سرمان کلاه گذاشت! در اجلاسیه ستاد اقامه نماز می‌گفت مثلا ما 14 هزار و 500 دقیقه برنامه معارفی تولید کردیم ما هم برایشان دست می‌زدیم بعدا متوجه شدیم که این عزیزان زمان پخش اذان و قرآن و نیایش‌های هر روزه را هم جزو آن حساب کرده‌اند!

وی در پایان سخنانش گفت: یکی از مواردی که تلویزیون خوابش برده، توجه به نعمت‌ها است که هم شیرین است و هم پرجاذبه و بیان آن باعث می‌شود تا مردم نسبت به خداوند خاشع شوند.

اوصاف حق و باطل از نظر قرآن

الف - حق همیشه مفید و سودمند است

همچون آب زلال که مایه حیات و زندگى است، اما باطل بى فایده و بیهوده است، نه کفهاى روى آب هرگز کسى را سیراب مى کنند و درختى را مى رویانند، و نه کفهائى که در کوره هاى ذوب فلزات ظاهر مى شود. مى توان از آنها زینتى و یا وسیله اى براى زندگى ساخت، و اگر هم مصرفى داشته باشند، مصارف بسیار پست و بى ارزشند که به حساب نمى آیند، همانند صرف کردن خاشاک براى سوزاندن: باطل همواره مستکبر، بالانشین، پرسروصدا، پر قال و غوغا ولى تو خالى و بى محتوا است، اما حق متواضع، کم سر و صدا، اهل عمل و پر محتوا و سنگین وزن است.

 

ب - حق همیشه متکى به نفس است

اما باطل از آبروى حق مدد مى گیرد و سعى مى کند خود را به لباس او درآورد و از حیثیت او استفاده کند، همانگونه که هر دروغى از راست فروغ مى گیرد، که اگر سخن راستى در جهان نبود، کسى هرگز دروغى را باور نمى کرد، و اگر جنس خالصى در جهان نبود، کسى فریب جنس قلابى را نمى خورد، بنابراین حتى فروغ زودگذر باطل و آبروى و حیثیت موقت او به برکت حق است، اما حق همه جا متکى به خویشتن است و آبرو و اثر خویش!

ادامه نوشته

فتنه و فتنه‌گران در گفتار جاودانه امام خمینی رحمه الله علیه

800x600

اصل اساسی تمام فتنه‌ها

فرزندم! از خودخواهی و خودبینی به درآی كه این ارث شیطان است كه به واسطه خودبینی و خودخواهی از امر خدای تعالی به خضوع برای ولی و صفی او- جلّ و علا- سر باز زد و بدان كه تمام گرفتاری‌های بنی‌آدم از این ارث شیطانی است كه اصل اصول فتنه است؛ و شاید آیه شریفه وَ قاتِلُوهُمْ حَتّی‏ لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ یكُونَ الدِّینُ لِلَّه، در بعض مراحل آن، اشاره به جهاد اكبر و مقاتله با ریشه فتنه كه شیطان بزرگ و جنود آن كه در تمام اعماق قلوب انسان‏ها شاخه و ریشه دارد، باشد و هركس برای رفع فتنه از درون و برون خویش باید مجاهده نماید و این جهاد است كه اگر به پیروزی رسید، همه چیز و همه كس اصلاح می‏شود.1

 

حیله شیطانی فتنه‌گران

فرصت‌طلبان از سویی و مفسده‌جویان از سوی دیگر می‏خواهند وانمود كنند كه نهضت از پشتیبانی عظیم ملّت- پس از پیروزی- برخوردار نیست؛ و با این حیله شیطانی، مردم ناآگاه را به تردید بكشانند و به خیال خام خود از آب گل‌آلود، ماهی بگیرند؛ لهذا برای اثبات وحدت ملّی و ابطال باطل و احقاق حق و خاتمه دادن به دروغ‌پردازی‌ها و فتنه انگیزی‌های مخالفین با اسلام و نهضت مقدس اسلامی، مقتضی است روز سه‌شنبه 26 تیر ماه 58 عموم اقشاری كه به اسلام و قرآن مجید و جمهوری اسلامی و استقلال كشور علاقه دارند، در راهپیمایی شركت كنند تا حساب گروه‌هایی كه برخلاف مسیر انقلاب اسلامی هستند، روشن شود. در حقیقت این مانور اسلامی ملی، عرضه جنود حق و حزب اللَّه است در مقابل جنود شیطانی. از خداوند متعال عظمت اسلام و ملت را خواهانم‏.2

ادامه نوشته

ضرورت حفظ نظام ضرورت حفظ نظام

ضرورت حفظ نظام از دیدگاه امام خمینی رحمه الله علیه  و مقام معظم رهبری

حمزه عالمى

 

در اندیشه امام خمینی رحمه الله علیه ‎، حفظ انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی در رأس همه واجبات قرار دارد و همه مسلمانان اعم از شیعه و سنی مكلف به حفظ جمهوری اسلامی هستند. مقام معظم رهبری نیز با تأسی به اندیشه امام راحل، حفظ موجودیت انقلاب كه در استمرار نظام جمهوری اسلامی تجسم یافته را اولین وظیفه مردم و مسئولان دانسته و دفاع از نظام اسلامی را اولین و مقدس‎ترین فرایض ملت ایران ذكر می‎كنند. با نگاهی تحلیلی به بیانات حضرت امام رحمه الله علیه  و مقام معظم رهبری می‎توان محورهای اساسی بیانات ایشان درباره فلسفه اولی بودن حفظ نظام اسلامی را به صورت ذیل آورد:

 

1-از دیدگاه حضرت امام رحمه الله علیه‎، حفظ نظام اسلامی به معنای حفظ اسلام است. از دیدگاه ایشان هدف همه انبیا از اول تا آخر حفظ دین خدا و كلمه حق بوده است و در این راه خودشان را نیز فدا كرده اند؛ بنابراین حفظ نظام اسلامی حتی از «حفظ یك نفر- ولو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است؛ برای اینكه امام عصر هم خودش را فدا می‎كند برای اسلام.»

 

2-حضرت امام رحمه الله علیه  وجود اسلام در نزد ملت ایران را یك ودیعه الهی می‎دانند كه برای تربیت و تعالی خود افراد كاربرد دارد. به بیان ایشان اسلام امروز « امانتی است كه از دست رسول الله ما اخذ كردیم و لازم است كه او را حفظ كنیم.» و از آنجا كه حفظ این ودیعه الهی در گرو حفظ جمهوری اسلامی است؛ بنابراین حفظ جمهوری اسلامی یك واجب عینی و اهم واجبات دنیا است.

 

ادامه نوشته

آسیب‎های درونی انقلاب اسلامی از دیدگاه حضرت امام خمینی رحمه الله علیه

امام خمینی رحمه الله علیه  اگرچه اصل وجود دشمن خارجی را می‎پذیرند؛ ولی معتقدند دشمن خارجی سبب انسجام ملت می‎شود؛ در مقابل، ایشان آسیب‎های درونی و از همه مهم‎تر «تفرقه‎ی امت» را خیلی با اهمیت ارزیابی کرده و معتقدند خطر دشمن خارجی نیز غیر مستقیم از این ناحیه است. یعنی دشمن خارجی ممکن است به آسیب‎های داخلی دامن زده و از این طریق ضربه وارد کند.               بصیرت: واژه‎ی آسیب شناسی (pathology) از علوم پزشکی به علوم اجتماعی وارد شده و به معنای «مبحث مطالعه‎ی علل بیماری و عوارض و علائم غیر عادی» (1) است که توسط متخصصان امر انجام می‎شود. در بحث علوم اجتماعی هم مطالعه دیدگاه‎های رهبران یک جنبش در تجزیه و تحلیل جنبش و آسیب شناسی نظام مبتنی بر آن اهمیت بسیاری دارد. مبتنی بر همین قاعده بررسی دیدگاه حضرت امام خمینی رحمه الله علیه  درباره آسیب‎های انقلاب اسلامی اهمیت زیادی در آفت زایی از انقلاب و نظام اسلامی دارد.   از آنجا که آسیب‎های انقلاب اسلامی از دیدگاه حضرت امام رحمه الله علیه  بیشتر آسیب‎های درونی است، با توجه به اتفاقات رخ داده طی چند ماه اخیر در صحنه سیاسی کشور مروری بر دیدگاه‎های امام رحمه الله علیه  ضرورت می‎یابد. طی ماههای گذشته حوادثی در کشور به وجود آمد که هرچند بازیگران خارجی هم نقش داشتند؛ اما علت اصلی این حوادث، ظرفیت‎های آسیب زای داخلی بود. هشدارهای مقام معظم رهبری در مورد خطر نفاق، اشرافیت، همسویی برخی با دشمن، بی توجهی خواص، تلاش دشمن برای یارگیری از درون و ... به همین سبب می‎باشد.   امام خمینی رحمه الله علیه  اگرچه اصل وجود دشمن خارجی را می‎پذیرند؛ ولی معتقدند دشمن خارجی سبب انسجام ملت می‎شود؛ در مقابل، ایشان آسیب‎های درونی و از همه مهم‎تر «تفرقه‎ی امت» را خیلی با اهمیت ارزیابی کرده و معتقدند خطر دشمن خارجی نیز غیر مستقیم از این ناحیه است. یعنی دشمن خارجی ممکن است به آسیب‎های داخلی دامن زده و از این طریق ضربه وارد کند.

ادامه نوشته